Articles liés au mot-clé ‘Facebook’

09
Juin 11

comment internet détruit notre culture

Petite critique du livre d’Andrew Keen « Le culte de l’amateur : Comment Internet tue notre culture » .

On le présentais comme un livre qui allais déclencher les passions. Denis Olivennes gageait que son auteur se ferait écharper… rien que ça. Autant dire que je m’attendais à des révélations fantastiques et extraordinairement puissantes… de celles qui provoqueraient des remous dans l’océan de données du web.

Autant dire que ce n’est pas vraiment le cas. Oui l’auteur présente une face souvent méconnue : l’amateurisme. Seulement il le fait avec une vindicte très orientée, qui enlève, à mon sens, toute pertinence à l’ouvrage. Comme lui, je suis convaincu que Wikipédia fait le culte de l’amateur, et en ça, effectivement il entache notre culture, de là à consacrer 302 pages au sujet… De là à dire que « toute notre mémoire collective s’en trouve faussée » (p.113).

Il porte aux nues les propos de Robert Samuelson, du Washington Post, qui dit que le web est « la plus grande manifestation d’exhibitionnisme populaire de l’histoire » (p.82). Tous les blogs y sont présentés comme des pamphlets sans intérêts et on « découvre » dans ce livre que certaines pages sur Wikipédia ou Facebook sont en fait des publicités déguisées… whaouhh.

Ensuite c’est Second Life et les dépendances à Internet qui sont montrés du doigt et l’auteur nous pronostique une génération d’autistes, d’hyperactifs, etc.

Bref, lisez « Le culte de l’amateur : Comment Internet tue notre culture » parce que le livre donne un autre son de cloche que les autres, mais sans plus.

09
Mar 11

image de bibliothèque

L’émergence de la métacognition en centre de documentation

Du structuralisme à la systémique, comment ces approches mettent-elles en évidence les connaissances métacognitives et l’affectivité dans un usage d’apprentissage en centre de documentation ?

Je vais présenter ma réflexion en 8 étapes.

2 De la kybernêtikê de Google à l’homéostasie de Facebook

2.1 Qui sauve le vaisseau en perdition ?

« Aujourd’hui la science se trouve en quelque sorte sur une ligne de partage. Pendant deux siècles elle a étudié des systèmes intrinsèquement simples… Le fait qu’un dogme comme ‘faire varier les facteurs un par un’ ait pu être admis pendant un siècle, montre que l’objet des recherches scientifiques était dans une large mesure les systèmes qu’autorisait justement cette méthode, car une telle méthode est souvent totalement impropre à l’étude des systèmes complexes… Jusqu’à une époque récente, la science a eu tendance à concentrer son attention sur les systèmes simples et, notamment, sur les systèmes réductibles par l’analyse. » [ASH 56]

Cette ligne de partage dressée par Ashby en 1956 opposait déjà le maître et l’élève il y a 2300 ans. Comme nous avons vu ce qu’en pensait l’élève, étudions maintenant les propos de son maître.

« N’est-ce pas à la fois le pilote et les matelots, dont les sens s’unissent à l’intelligence du pilote, qui se sauvent eux-mêmes en même temps que le vaisseau. » Loin de fermer la porte au rire, Platon, dans cet extrait de « Les lois » (Livre XII), met en évidence la première approche systémique. Ni le pilote seul, ni les matelots, non plus que le vaisseau, ne peuvent trouver une solution à leur problème (sauver le vaisseau). Platon conçoit le vaisseau, le pilote et les matelots comme un système. Quand il parle de sens et d’intelligence, il est de plus dans l’analyse des relations de ce système.

Tout comme Blaise Pascal pour qui « Toutes choses étant causées et causantes, aidées et aidantes, médiates et immédiates, et toutes s’entretenant par un lien naturel et insensible qui lie les plus éloignées et les plus différentes, je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus que de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties », Ludwig von Bertalanffy formalise les réflexions de Platon dans sa théorie générale des systèmes : « Le tout d’un système est plus que la somme de toutes les parties du système. Toute approche s’y rapportant doit partir d’une recherche globale de la solution. »

Joël de Rosnay va plus loin [ROS 75] et intègre le kybernêtikê de la pensée grecque à la systémique : « Aujourd’hui, nous sommes confrontés à […] l’infiniment complexe […] Nous sommes confondus par le nombre et la prodigieuse variété des éléments, des relations, des interactions ou des combinaisons sur lesquels reposent le fonctionnement des grands systèmes […] Nous sommes déroutés par le jeu de leurs interdépendances et de leur dynamique propre, qui les font se transformer au moment même où nous les étudions. L’approche systémique […] s’appuie sur une démarche globale des problèmes ou des systèmes que l’on étudie et se concentre sur le jeu des interactions entre leurs éléments. »


[ASH 56] ASHBY W. Ross, Introduction to Cybernetics, Chapman & Hall, London, [disponible en ligne], http://pespmc1.vub.ac.be/books/IntroCyb.pdf, consulté le 1 janvier 2011.

[ROS 75] DE ROSNAY Joël, 1975, « Le macroscope, vers une vision globale », Seuil, collection Points

26
Mai 10

Une nouvelle mouture de quelques chiffres concernant Facebook, Youtube, Twitter, Viadeo et les autres médias sociaux à la mode.

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10
Mai 10

Je présentais le 20 janvier dernier la vidéo « Social Media Revolution » que je trouvais extrêmement bien faite. Elle a beaucoup tourné sur le web mais c’est l’actualité des chiffres qui a poussé son créateur à la mettre à jour.

Voici la nouvelle version, déjà visionné près de 90 000 fois.

Image de prévisualisation YouTube

Le contenu présenté à été traduit en français par le publigeekaire.

02
Avr 10

Si vous ne l’avez pas encore vu, regardez le nouveau spot de Greenpeace (déjà regardé 200 000 fois en 15 jours) qui milite cette fois pour l’arrêt de la déforestation à cause des consommations d’huile de palme. Une attaque directe contre Nestlé et son produit le « kit kat ».

Image de prévisualisation YouTube

Découvrez la page d’action dédiée sur le site de Greenpeace. Sur Twitter c’est déjà des centaines de messages qui s’empilent chaque jour. Et même CNN a diffusé la vidéo.

La réaction de la marque prouve bien son manque de connaissance des réseaux sociaux. Son premier réflexe a été de retirer la dite vidéo de Youtube. Greenpeace l’a aussitôt republié sur d’autres réseaux et la vidéos est réapparue quelques jours plus tard sur Youtube. Sur sa page Facebook, Nestlé à supprimé des commentaires, menacé d’un ton hautain et arrogant ses « fans », puis demandé aux gens de ne pas détourner son logo… au final la marque à mis 5 jours pour réagir correctement, ce qui nous laisse supposer qu’il n’y a pas d’expert sur les réseaux-sociaux en interne ou alors qu’on ne l’a pas écouté.

Pour ceux qui ne font pas le lien entre un oran-outang et le kit kat : petit résumé.

Le kit-kat contient de l’huile de palme. Pour faire face à la demande toujours croissante d’huile de palme, les pays pauvres n’hésitent pas à raser leurs forêts primaires (remplies d’oran-outang) pour les remplacer par des palmeraies. Greenpeace accuse donc Nestlé de favoriser la déforestation à chaque fois que le groupe commande de l’huile de palme sans s’inquiéter de sa provenance.

Une très bonne analyse de ReadWriteWeb sur l’affrontement entre Greenpeace et Nestlé.

Qui suis-je ?

guillaume-nicolas meyer

Bienvenue sur mon blog. Je m'appelle Guillaume-Nicolas Meyer, j'ai 44 ans, je suis marié, papa de quatre enfants, et je suis un Knowledge Manager curieux et polymathe. Manager en Ressources Humaines, je suis également chercheur en sciences humaines et sociales, et doctorant en sciences de gestion. Je m'intéresse également aux sciences cognitives et à l'environnement. Après la région parisienne, la Bretagne et l'Alsace, je suis actuellement basé en Poitou-Charentes, France.

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